আকাশের নীলাম্বরী মেঘ ধোওয়া শরৎকাল এলেই শ্রুতিমধুর আগমনী গানের সুরে ভেসে যায় বাংলার বিস্তীর্ণ জনপদ, প্রান্তর l শারদীয়া দুর্গোৎসবের সঙ্গে অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িয়ে রয়েছে আগমনী গান l

লোকশ্রুতি রয়েছে যে  একদা রাজা সুরথ’ই  নাকি প্রথম দুর্গাপুজোর প্রচলন করেছিলেন l তারপরে বিভিন্ন রাজা, জমিদাররা এই পুজোর পৃষ্ঠেপোষক ছিলেন l বর্তমানকালে দুর্গাপুজো সর্বজনীন উৎসবে পরিণত হয়েছে l চিরায়ত আগমনী গানও হয়ে উঠেছে

সর্বজনীন l

বিগত কয়েকদশক ধরে দুর্গাপুজোর অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হয়ে উঠেছে শারদীয়া পুজোর গান l প্রতিবছরই পুজোর সময়ে, দুর্গাপুজো নিয়ে নতুন গানের বিভিন্ন ক্যাসেট, সিডি বের হয় l 

শরতের ঝকঝকে স্নিগ্ধ অরুণ আলোয় আকাশের নীল রঙে মিশে বহুদূর থেকে হয়তো বা মাইকে ভেসে আসে পুরোনো দিনের আগমনী গানের সুর l তখন মনটা মুহূর্তে হু -হু করে ওঠে প্রতিটি নস্টালজিক বাঙালির l কন্যাসমা উমা বা মা দুর্গার জন্য l

শরতের এই আগমনী গানের মধ্যে দিয়েই দেশমাতৃকার রূপের আবাহন করেছেন রবীন্দ্রনাথ l কবির কলমে অপরূপভাবে ফুটে উঠেছে –

 

” আজি বাংলাদেশের হৃদয় হতে কখন আপনি

তুমি এই অপরূপ রূপে বাহির হলে জননী 

ওগো মা, তোমায় দেখে দেখে আঁখি না ফিরে

তোমার দুয়ার আজি খুলে গেছে সোনার মন্দিরে ”

আবহমানকাল ধরে বাঙালির দুর্গাপুজো হচ্ছে মৃন্ময়ী মূর্তির মধ্যে দিয়ে দেবীর চিন্ময়ী হয়ে ওঠার আরাধনা, অর্থাৎ দেশমাতৃকার চিরন্তন পুজোর আরও একটি রূপ l যেখানে শারদ রাত্রির শিশির জলে ভেজা বাতাসে ভেসে আসে পবিত্রতার চন্দন সুবাস l

আপামর বাঙালির মানসরূপ থেকে দূর হয়ে যায় সমস্ত হিংসা, ক্লেদ, অন্ধকার l যখন বাংলার আগমনী গানে ভেসে ওঠে এই চিরায়ত সুর –

” শঙখে শঙখে মঙ্গল গাও জননী এসেছে দ্বারে

প্রণত বৎসলা তুমি পরম মঙ্গলা

পাদপদ্মে দেহস্থান সেবক বৎসলা ”

 

রবীন্দ্রনাথ লিখেছেন –

”এসো শারদলক্ষ্মী তোমার শুভ্র মেঘের রথে

এসো নির্মল নীলপদ্মে

এসো ধৌত  শ্যামল আলোক ঝলমল

বনগিরি পর্বতে ”

 

এই শরতেই দেশকাল, প্রকৃতি ও দুর্গা পুজো সবকিছু মিলেমিশে এমন এক আবহের সৃষ্টি হয় এই বাংলায় যার তুলনা পৃথিবীর আর কোথাও খুঁজে পাওয়া যায় না l এই অপরূপ শারদ প্রাতের উল্লেখ করে কবি লিখেছেন  –

 

”আমার রাত পোহালো শারদ প্রাতে

বাঁশি তোমায় দিয়ে যাব কাহার হাতে

তোমার বুকে বাজল ধ্বনি

বিদায় গাঁথা আগমনী ”

 

কাল থেকে কালান্তরে, বছর থেকে বছরে, বাঙালিরা তাঁদের উত্তরসূরীদের হাতে এই শারদ প্রাতের বাঁশির সুরই দিয়ে যাচ্ছে আবহমানকাল ধরে l

মা দুর্গা অর্থাৎ, দেশ মাতৃকার উদ্দেশেই হয়তো কবি লিখেছিলেন এই গান –

 

”তুমি নব নব রূপে এসো প্রাণে

এসো গন্ধে বরণে এসো গানে ”

 

কিংবা,

লক্ষ্মী যখন আসবে তখন কোথায় দিবিরে ঠাই

দেখবে চেয়ে আপন পানে পদ্মটি নাই, পদ্মটি নাই ”

 

রবীন্দ্রনাথ মা দুর্গাকে অভিহিত করেছেন

শারদ সুন্দরী হিসেবে l

যেমন,

” কনক কিরণ ঘন শোভন স্যন্দন  নামিছে শারদ সুন্দরী

দশ দিক অঙ্গনে দিগঙ্গ  নাদল

ধ্বনিল শূন্যভরি শঙ্খ সুমঙ্গল

চলোরে চলো তুলি তব মালতি মঞ্জুরী ”

 

শরৎ এলেই এখনও বাংলার হাটে, মাঠে, ঘাটে  মাইকে শুনতে পাওয়া যায় শচীন দেব বর্মনের সেই বিখ্যাত গান –

” তাক দুম তাক দুম

বাজে ভাঙা ঢোল

সব ভুলে যাই

ভুলি নাই

বাংলা মায়ের বোল

তাক দুম, তাক দুম ….”

 

বাংলা ভাষায় এইসব ছাড়াও রয়েছে আরও কত আগমনী গান l বাংলার লোক গানে, আধুনিক গানেও রয়েছে আগমনী গানের সুর l

প্রতি বছর দুর্গাপুজো এলেই আপামর বাঙালির হৃদয়ের তন্ত্রীতে গুনগুন করে বেজে ওঠে কত না গান l যেমন  –

”শোন গো নিকট

এসো গো সুদূর

ঘরে ঘরে বাজে

আজ আনন্দ সুর ”

কিংবা,

”এই উজ্জ্বলতার স্রোতে

এই মঙ্গল গানে গানে

এই ফুটে ওঠা বিশ্বাসে

তুমি ফিরে এসো বারবার ”

 

মহালয়ার শিউলি ঝরা ভোরে যখন ‘ বাজল তোমার আলোর বেণু ‘ বা ‘ অয়ি ভুবনমোহিনী ‘গান শোনা যায় তখন সত্যিই মনে হয় কন্যা উমা আসছেন বছরপরে বাঙালির ঘরে ঘরে মণ্ডপে, মণ্ডপে l

”অপরূপা সর্বশক্তি ময়ী জননী

তমো বিনাশিনী

আলোক প্রদায়িনী ”

এই শারদ সুর শুনে সমস্ত দুঃখ, দুর্দশার কথা ভুলে গিয়ে আলোর সন্ধানে ব্রতী হয় আপামর বাঙালি l ঈশ্বর পাটনির সেই চিরন্তন কথাই আজও বাঙালিরা মায়ের কাছে কামনা করে  –

‘আমার সন্তান যেন থাকে দুধে ভাতে ‘

 

বস্তুত, আবহমানকাল ধরে বাংলার শরৎকালের সঙ্গে আগমনী গান অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িয়ে গিয়েছে l

আগমনী গান ছাড়া দেবী দুর্গা অর্থাৎ দেশমাতৃকার আবাহন কোনওমতেই ভাবা যায় না l

 

কিন্তু আক্ষেপের বিষয় হল হাল আমলে বাংলার জনপ্রিয় আগমনী গানগুলি চটুল আধুনিক বাংলা গান এবং ফিল্মি হিন্দি গানের দাপটে হারিয়ে যাচ্ছে কালের স্রোতে l